No Laboratório de História e Jogos (LHJ), o jogo não é tratado como mero recurso didático ou ferramenta pedagógica auxiliar, mas como um objeto cultural em si, atravessado por disputas de sentido, valores históricos e formas específicas de relação com o mundo. O ponto de partida é reconhecer que o jogo possui múltiplas definições possíveis, mas que algumas características são recorrentes: a voluntariedade da participação, a delimitação de um tempo e de um espaço próprios, a presença de regras e a criação de uma realidade distinta da vida cotidiana.

Essa separação do cotidiano não significa neutralidade. Ao contrário, o jogo produz uma experiência de fuga controlada, na qual o jogador se afasta momentaneamente da realidade social imediata, mas carrega consigo seus valores, expectativas e contradições históricas. É nesse deslocamento que o LHJ identifica o potencial crítico do jogo: ao mesmo tempo em que ele pode reforçar narrativas dominantes, também cria fissuras que permitem problematizar o passado e o presente.

No LHJ, jogar é entendido como uma prática que precede a análise histórica, e não como seu simples complemento. A experiência lúdica gera estranhamentos, silêncios, ausências e escolhas que, ao serem confrontadas com o conhecimento histórico, produzem novos problemas de pesquisa. O jogo, portanto, não “ensina História” por si só, mas cria condições para que a História seja pensada a partir da experiência concreta do jogar.

Assim, o jogo no LHJ ocupa um lugar metodológico específico: ele é simultaneamente experiência, objeto de análise e produtor de problemas históricos. Ao retornar da experiência lúdica para a reflexão histórica, o que interessa não é validar o jogo como representação fiel do passado, mas explorar as tensões entre o que o jogo mostra, o que oculta e o que permite imaginar — transformando o ato de jogar em um exercício crítico de pensamento histórico.

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No Laboratório de História e Jogos (LHJ), o Eixo da História propõe pensar o jogo como um verdadeiro objeto de pesquisa histórica, e não apenas como ferramenta ou recurso didático. Isso significa que os jogos — sejam RPGs, jogos de estratégia ou outros — passam a ser vistos como “vestígios do passado” capazes de revelar narrativas, escolhas, silêncios e representações sobre o mundo e o tempo histórico, assim como qualquer outra fonte histórica pode ser interrogada criticamente.

Dentro dessa perspectiva, os RPGs são destacados não por sua capacidade de entretenimento, mas por sua potência narrativa e reflexiva: eles convidam os estudantes a construir histórias coletivas, escolher trajetórias de personagens e questionar as implicações dessas escolhas no contexto histórico, ampliando a compreensão dos eventos e dos processos sociais e culturais. Ao experimentar conceitos como tempo, democracia, revolução ou civilização dentro da dinâmica dos jogos, os participantes conseguem relacionar essas ideias às práticas sociais e históricas, ao mesmo tempo em que problematizam as representações simplificadas ou idealizadas que os jogos frequentemente apresentam.

Essa abordagem, portanto, não se limita à análise superficial das temáticas presentes nos jogos, mas busca desconstruir ideologias e valores subjacentes, questionando o modo como o passado é representado e abrindo espaço para novas perspectivas e debates históricos. Ao transformar o jogo em um ponto de partida para a reflexão crítica, o Eixo da História reforça a ideia de que a experiência lúdica pode ser tensionada pela teoria e pela investigação, promovendo uma prática historiográfica que conecta a vivência do jogar com a produção de conhecimento histórico.

No Laboratório de História e Jogos, o eixo pedagógico coloca o estudante no centro do processo educativo, compreendendo-o como um ser histórico, inacabado e inserido em uma realidade material que não escolheu, mas que pode transformar por meio da reflexão e da ação. Ele não é um receptor passivo de conteúdos, mas um sujeito social influenciado pelas condições econômicas e culturais que o cercam, com potencial de agir sobre o seu mundo de maneira crítica e consciente. Essa perspectiva humaniza a educação e rompe com a lógica tradicional de transmissão de informações, valorizando a experiência, a problematização e a atuação reflexiva dos alunos.

A orientação pedagógica do LHJ está inspirada em tradições críticas da educação, como a pedagogia libertadora de Paulo Freire e a pedagogia histórico-crítica de Saviani, que veem o processo educativo como uma prática de conscientização e emancipação. Nesse sentido, ensinar História a partir dos jogos não é usar uma ferramenta lúdica para fixar conteúdos, mas sim articular a prática pedagógica com a reflexão sobre a própria realidade dos estudantes, permitindo que compreendam as relações sociais e históricas que moldam suas vidas e que desenvolvam a capacidade de intervir nelas de forma crítica.

O eixo pedagógico orienta, portanto, toda a prática do LHJ para além da simples aprendizagem de conteúdos: ele estimula a problematização, a reflexão e a ação transformadora. Ao focalizar a condição social e histórica dos alunos, essa abordagem faz da educação um espaço de resistência e emancipação que responde às necessidades concretas das realidades estudantis, conectando o jogo, a experiência lúdica e o pensamento crítico como partes integradas de um processo educativo comprometido com a transformação social.

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